LUISTEREN

Lezingen

door Swami Dayananda

Retreat Self Knowledge

Onderstaande opnames zijn gemaakt tijdens de retraite in Werkhoven van 28 tot 30 juli 2006. Swami Dayananda heeft toen zeven diepgaande lezingen gehouden over Zelfkennis. Deze zijn nu hieronder gratis te beluisteren. Bovendien kun je luisteren naar drie geleide meditaties.

De opnames zijn ook op cd verkrijgbaar in de Viveki Webshop.

Om de geluidsbestanden te kunnen beluisteren dient Windows mediaplayer geïnstalleerd te zijn.

Dag 1, Opening, 36 minuten

Is zelfkennis wenselijk? Als ik meer problemen ontdek, dan kan ik beter blijven zoals ik nu ben. Als de kennis me gaat bevrijden van bepaalde problemen die ik heb, en deze bevrijding niet via een andere weg bereikt kan worden, dan kan ik me niet veroorloven om zonder zelfkennis te zijn.

Het zelf is de ik. Het fijne aan ik is dat ik zelfbewust is; dat is een zegen. Maar het is ook een probleem. Ik kan op honderd verschillende manieren naar mezelf kijken. Ik wil iemand zijn, maar ik zie mezelf voornamelijk als een gebrekkig persoon. Ik moet anders worden. Dit proces van worden noemen we het menselijk leven, de menselijke strijd. Als ik het probleem ben, dan kan ik alleen de oplossing zijn. Als er al een oplossing bestaat. Laten we dit samen onderzoeken.

Dag 2,  Morning Meditation 1, 31 minuten

Ik ben een bewust wezen. Van nature is dit bewuste wezen altijd aanwezig. We hebben verschillende rollen in het leven: vader/moeder, oom/tante, dochter/zoon, werknemer/werkgever. Terwijl we die rollen spelen doen we veel spanningen op in de vorm van teleurstelling, verdriet, boosheid. De rollen worden gespeeld door jou, dit bewuste wezen. In meditatie zijn we gewoon onszelf, de bewuste persoon, vrij van alle spanningen. Ga rechtop zitten… [Swami Dayananda begint de meditatie.]

Lecture 1 - Het probleem van de mens, 45 minuten

‘Saha na vavatu’ is een Vedisch gebed. [Swami Dayananda leert de deelnemers dit gebed te reciteren. Daarna reciteert Swami Dayananda zelf nog een aantal andere gebeden.]

Er bestaan slechts twee dingen in deze wereld: de eerste ben jij, de ‘ik’, en de tweede is ‘al het andere’; dat waar de ik zich bewust van is. Je ontwikkelt een complex door jezelf met anderen te vergelijken. De waarheid is: er is geen tweede ik in de wereld. Al het andere is een object waar de ik zich bewust van is.

Er lijkt verwarring te bestaan over het zelf. Ik zie mezelf altijd vanuit een bepaald standpunt. Gezien vanuit mijn ouders ben ik een zoon/dochter. Vanuit het standpunt van mijn kinderen, ben ik een vader/moeder. Elke dag speel ik een heleboel rollen. Dat is geen probleem, zolang je je van het zelf bewust bent. Maar het zelf wordt niet begrepen; het standpunt wordt je zelfbeeld! Als je de juiste visie hebt, kun je je standpunten permitteren.

Lecture 2 - Ik ben bewustzijn, 59 minuten

[Uitleg driemaal shanti. Om is de bron van alle genade. Uitleg over de Veda’s.]

Wie ben je? Dat waar je je bewust van wordt, maakt geen deel van jou uit. Alle objecten die je kent zijn niet ik. Ik objectiveer mijn lichaam, mijn honger en hoofdpijn. Als een donut buiten mijn lichaam is, is hij niet ik. Maar zodra hij zich in mijn lichaam bevindt, wordt hij ik! Een deel van mijn lichaam. ‘Ik ben dik’. Een heel vreemde conclusie. Ik objectiveer mijn emoties, mijn geheugen, wie ben ik? Ik besta, ik ben. Wat is het bewijs? Ik ben datgene wat alles objectiveert. Ik ben de getuige. Daarom heb ik geen enkel kennismiddel nodig. Ik ben de inhoud van de kenner. Ik ben zelfbewust, zelfonthullend. Dit is Vedanta. Ik ben. Bewustzijn is. Eenheid. Alle verschillen zijn standpunten. De waarheid is: bewustzijn is. [Swami Dayananda illustreert dit met een korte oefening.]

Lecture 3 - Bewustzijn is onbegrensd, 53 minuten

[Swami Dayananda legt de betekenis van het gebed ‘Saha na vavatu’ uit.]

Is bewustzijn beperkt? Heeft het een plaats of grootte? Zelfs tijd en ruimte zijn een object van bewustzijn. Elke keer als je geluk ervaart, ervaar je onbegrensdheid. Muziek absorbeert je, haalt ‘de verlangende ik’ weg. Wat overblijft is één bewust wezen. Object en subject smelten samen. Je kunt niet ontkennen dat er een zon is. Als de wolken verdwijnen, zul je de zon zien. Dat is precies wat er met jou gebeurt. Je bent onbegrensd. Je kunt het niet ontkennen. Het kan niet verborgen worden; wolken verdwijnen.

Lecture 4 - Alles is bewustzijn, 59 minuten

Er bestaat een relatie tussen het subject en het object. Het subject is bewustzijn en het object is een object van bewustzijn. Het object kan niet buiten bewustzijn zijn, want bewustzijn is onbegrensd. Deze subject-objectrelatie is gegeven. Het universum is gegeven. Je hebt het niet zelf gecreëerd. De mens zit vol complexen, ook die zijn gegeven. Alles is gegeven. Waar bestaat dit alles uit, wat is het materiaal? Het is dezelfde gever, het bewuste wezen. Het materiaal kan niet losstaan van de maker, want wie maakte dan het materiaal? Er is alleen een geheel, het onbegrensde. [Swami Dayananda legt de betekenis van de mantra ‘purnamadah purnamidam’ uit.]

Dag 3, Morning Meditation 2, 30 minuten

[Swami Dayananda legt uit hoe je het beste kunt zitten tijdens meditatie. Daarna begint de geleide meditatie.]

Lecture 5 - Wie is God?, 1.06 minuten

De creatie van de wereld is te vergelijken met hoe een spin een web creëert. En hoe je zelf in slaap een droom creëert. Het gevolg is hetzelfde als de oorzaak. De maker en het materiaal zijn één. Alles is Isvara, God. Alles bestaat in een orde, die orde is Isvara. Je bent in alle opzichten verbonden met Isvara.

Een ongelukkige Atlantische golf ontmoet een oosterse golf. De oosterse golf zegt: ‘Je kunt vrij en gelukkig zijn! Je hoeft niets te doen. Je moet weten dat je de oceaan bent.’ ‘Wat?’ zegt de Atlantische golf. ‘Meen je dat? De oceaan is toch in de hemel?’ ‘Nee, de golf is een standpunt. Jij bent water met een bepaalde vorm en naam. De oceaan is ook water met een vorm en naam. De waarheid van de oceaan en de golf is water. Dus je kunt zeggen: ik ben de oceaan, ik ben water en ik ben de golf. Het zijn standpunten. De waarheid gaat de oceaan en de golf te boven.’

Lecture 6 - Alles is God, 58 minuten

Nu wil je je verbinden met Isvara (God). Het probleem is: je kunt je niet loskoppelen van Isvara. Isvara is in de gehele schepping gemanifesteerd. Ook in dharma, de ethische orde, die we allemaal aanvoelen. Niemand wil gekwetst worden. Je bent in harmonie met Isvara als je een geweldloos leven leidt. In India zijn hele gemeenschappen vegetariër.

Wat doe je met angst? Die verwelkom je. Het is Isvara. Je hoeft angst niet kwijt te raken. Als je angst verwelkomt, ben je niet bang. Alles is in orde. Je bent oké. Er is niets mis met je. Als je weinig eigenwaarde hebt dan komt dat door je achtergrond, het valt binnen de psychologische orde. Als je je bewust bent van de onfeilbare Isvara, oordeel je niet meer over jezelf of over anderen. Er bestaan geen goede of slechte mensen. Iedereen gedraagt zich in overeenstemming met zijn of haar achtergrond.

Als kind raak je het vertrouwen in je ouders op een gegeven moment kwijt. Ze zijn niet onfeilbaar. In Isvara kun je volledig vertrouwen.

Lecture 7 - Het zelf is compleet, 47 minuten

Als je meer Isvara in je leven brengt, word je zelf minder groot. Ook al heb je nergens controle over, toch voelt het alsof je controle hebt. Laat het gaan. Geef iedereen de vrijheid om te zijn zoals hij of zij is, dat geeft jou vrijheid, vrijheid van jezelf! Je kunt groeien en een objectief persoon worden. Yoga is de verbreking van jouw verbinding met je eigen projecties. Observeer je projecties, je zorgen en je neiging om controle te houden. Verwelkom het allemaal.

Je houdt van het tevreden zelf. Als je zegt dat je van iemand houdt, dan betekent dat dat diegene het tevreden zelf in jou opgeroepen heeft. Ik hou van die dingen die me tevreden stellen. Liefde heb je dus in werkelijkheid voor jezelf, het complete zelf. Dit is geen egoïsme, dit is het leven van volheid, onbegrensdheid. Het is de waarheid van iedereen. We houden van de volheid. Je hebt zelfkennis nodig. Hoe kan ik mezelf zien? Ik heb een spiegel nodig. De woorden van de Upanishads zijn een spiegel om het zelf te zien.

Vedanta is een leer. Het onderwijs is beschikbaar, direct en indirect in de vorm van boeken, geluid- en video-opnamen. Besteed er tijd aan, sta stil bij het onderwerp, voortdurend. Ik ben het geheel. Blijf het zien. Als alle wolken zijn opgeklaard, dan zie je de zon.

Meditation (afsluiting), 26 minuten

Objectief zijn is zien wat is. En wat is, is Isvara. Daarom oefenen we objectief zijn. Het verandert je leven. Om namah shivaya. Shiva betekent volledige heiligheid, zuiverheid, ananda, volheid. Namah betekent ‘ik groet’. Om namah shivaya betekent: mijn begroeting gaat uit naar Shiva. [Recitatie om namah shivaya, gevolgd door de meditatie.]